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第12章 颜氏家训7(第6页)

等称

谓。

我看见一些名士,与国君谈话时,也有称他的亡兄亡弟为兄之

子“某某

门中”

或弟之子“某某门中”

的,这是不妥当的。

北方的风

俗,就完全不是这样。

泰山的羊侃,是在梁朝初年到南方来的。

最近到邺城,他哥哥的儿子羊肃来访,问及羊侃的具体情况,我回

答他说:“您从门中在梁朝时,具体情况是这样的。”

羊肃说:“他是

我嫡亲的第七亡叔,不是‘从’。”

祖孝征当时也在坐,他早就知道江

南的风俗,就对羊肃说:“就是指贤从弟门中,您怎么不明白?”

古代

人都称呼伯父、叔父,而现在多只单称伯、叔。

堂兄弟、姊妹死去父

亲后,在他们面前,称他们的母亲为伯母、叔母,这是无从回避的。

兄弟去世,他们的儿女成了孤儿,你与别人谈话时,当着他们的面,

称他们为兄之子或弟之子,就很不忍心;北方人多数称他们为侄

儿。

按:在《尔雅》、《丧服经》、《左传》等书中,侄这个称呼虽然男女

通用,但都是对姑而言。

晋代以来,才开始称叔侄。

现在全都统称

为侄,从道理上说是恰当的。

别时容易见时难,所以,古人对离别很重视。

江南人在为人饯

行送别时,谈到分离就掉眼泪。

有一位王子侯,是梁武帝的弟弟,

将到东边的郡上去任职,前来与武帝告别,武帝对他说:“我已年老

了,与你分别,真感到伤心。”

说着说着,几行眼泪就往下掉。

王子

侯就也做出悲痛的模样,却挤不出眼泪,只好红着脸离开了王宫。

他因为这件事被指责,在舟船岸渚间飘荡了一百多天,最终还是不

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